一法深入門、法法皆如法、圓融禪淨密、平等殊勝法、諸佛所讚嘆     

五輪塔之觀行，一般被視為密教之法。釋尊所傳之正行教法，是依不同之因緣、根器、地點等，而演說各種隨順或甚深微妙之法，並不分教派、宗派，所謂密法，並非秘密之法，而是釋尊因緣所宣說之深奧微妙法，因甚深難懂，所以釋尊教導我們必須依止真善知識，方能解開其真實義，令修行者能通達般若波羅蜜多。

釋尊之教法，法法皆是平等殊勝法，並無分別，唯一宗旨是讓我們修行者能打開菩提解脫之門，走上聖道之途，轉清淨正法輪。

我們可依四念處、八正道、四諦法義入門；亦可依止靜、默照、思惟觀想入門；亦可依念佛、誦經入門；亦可依禪 定靜慮、總持陀羅尼入門；亦可依月輪觀、日輪觀、本尊觀或種子字觀入門.....種種八萬四千法門均可找到法的窗口，只要依釋尊正行法教，一法深入門，必然讓我們修行者均能法法如法入聖道途。

五輪塔觀行，從[地、水、火、風、空]大日如來真言[阿、微、囉、 吽、欠]之[阿]字代表[本不生]之義，但為何又產生出大日如來三昧耶形【五輪塔】?

其主要是以不生而生，即我們本然具足之如來藏，性淨明體，本來無生，而顯現於有生之生，所謂生起構成萬物的五種主要元素，即五大：

我們本然自性被累世無量無明染執所覆蔽，迷失菩提，茫然無知，如未依靠釋尊之 《方便智慧法》以不生而生《深入藏經、解開真相、精進修持》，將其不斷地磨澤，本然法性空慧之摩尼寶是很難顯露出清淨光明的。

  蓮華妙淨法供養。寶竺林精舍合十