五輪塔曼荼羅觀行

五輪塔曼荼羅觀行【 阿 微 囉 吽 欠】

 

五輪塔曼荼羅觀行

說 明

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        五字嚴身。威德成就。熾大慧光。除眾罪業。見是人赫。天魔軍退

行者以梵字 《阿、 、 囉、 吽 、欠 》象徵法界五大《地、水、火、風、空》。來莊嚴建立自身《法界體性 》同等無別的 《五輪塔》曼荼羅之觀行法

 

真言曰

 

觀本尊五支。阿囉吽欠 (亦云闕寶量不空毘盧居頂後。餘從額配之) 阿字 (金剛寶地大悲地界所執持故) 微字 (功德乳海所資[@]) 囉字 (三昧惠炬所溫育故) 吽字 (除障智風所開發故) 欠字 (無邊性空不障礙故)

 

五支先布已次說瑜伽相

 

阿字真金色  普現金剛輪
加持於下體 說名瑜伽座
[
金輪瑜伽座]

微字素月光 匪於霧聚中
加持於
上 是名大悲海 [素光大悲水]

囉字初日暉 形赤在三角
加持於心位 稱為智火威
[
赤角智火光]

吽字劫火焰 塗玄若風輪
加持白毫際 名為自在力
[黑風自在力] 

欠字由大空 含容一切色
加持於頂上 故號無等人
[含容一切色]
次五支從地水火風空配成及壇
字想座下。

金剛座已成。色相如黃金。即戒義也。其壇相方。曼荼囉亦耳。

 

字想於臍。

色白慈悲水。即定義也。其壇相圓外壇如滿月。

 

字想於心。

其相色赤紅。為惠義也。其壇三角形。外壇亦三角。

 

字想眉間。

色黑為無礙風。即解脫義也。其壇想青形如半月。外壇相亦同。

 

字安頂上。

以成大空點。即解脫知見義也。其壇如字義。空點無色相。能成諸事業。即是陀羅尼義也。

 

上述摘錄自大正藏經第19冊No.0959頂輪王大曼荼羅灌頂儀軌

 

《大日經祕密漫荼羅品》云:

 真言者圓壇  先置於自體
 自足而至臍  成大金剛輪
 從此而至心  當思惟水輪
 水輪上火輪  火輪上風輪

 

 

稽首毘盧遮那佛。開敷淨眼如蓮花
三界調御天人師。大菩提心救世者
深妙真言加持法。流入無生阿字門
白毫無相正遍知。圓滿皕茼p日月
五輪五智是五分。五分盡攝法界輪
阿閦寶生救世者。彌陀成就不空王
成於悉地吉祥輪。傳斯妙法化諸

 

 

《佛說造塔功德摘錄

爾時觀世音菩薩復白佛言:「世尊!如向所說,安置舍利及以法藏,我已受持。不審如來四句之義,願為我分別演說!」

爾時世尊說是偈言:

  諸法因緣生,我說是因緣,
   因緣盡故滅,我作如是說。

「善男子!如是偈義名佛法身,汝當書寫置彼塔內。何以故?一切因緣及所生法,性空寂故,是故我說名為法身。若有眾生解了如是因緣之義,當知是人即為見佛。」

爾時觀世音菩薩及彼諸天一切大眾、乾闥婆等,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。

 

備註

亦可以[阿、鑁、囕、唅、佉]表示法界五大

 

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