五輪塔曼荼羅觀行

五輪塔曼荼羅觀行【阿微囉吽欠】

五輪塔曼荼羅觀行

五字嚴身。威德成就。熾大慧光。除眾罪業。見是人赫。天魔軍退
修行者以梵字《阿、微、囉、吽、欠》象徵法界五大《地、水、火、風、空》。來莊嚴建立自身為與《法界體性》同等無差別的《五輪塔》曼荼羅之觀行法。
真言曰
觀本尊五支。阿微囉吽欠 (亦云闕寶量不空毘盧居頂後。餘從額配之) 阿字 (金剛寶地大悲地界所執持故) 微字 (功德乳海所資[門@壬]故) 囉字 (三昧惠炬所溫育故) 吽字 (除障智風所開發故) 欠字 (無邊性空不障礙故)。
五支先布已次說瑜伽相
	阿字真金色普現金剛輪加持於下體　說名瑜伽座 [金輪瑜伽座]
	微字素月光　匪於霧聚中加持於臍上　是名大悲海 [素光大悲水]
	囉字初日暉　形赤在三角加持於心位　稱為智火威 [赤角智火光]
	吽字劫火焰　塗玄若風輪加持白毫際　名為自在力 [黑風自在力]
	欠字由大空　含容一切色加持於頂上　故號無等人 [含容一切色]
次五支從地水火風空配成及壇
阿字想座下。金剛座已成。色相如黃金。即戒義也。其壇相方。曼荼囉亦耳。
微字想於臍。色白慈悲水。即定義也。其壇相圓外壇如滿月。
囉字想於心。其相色赤紅。為惠義也。其壇三角形。外壇亦三角。
吽字想眉間。色黑為無礙風。即解脫義也。其壇想青形如半月。外壇相亦同。
欠字安頂上。以成大空點。即解脫知見義也。其壇如字義。空點無色相。能成諸事業。即是陀羅尼義也。
上述摘錄自大正藏經第19冊No.0959《頂輪王大曼荼羅灌頂儀軌》
《大日經祕密漫荼羅品》云: 　真言者圓壇　　先置於自體　自足而至臍　　成大金剛輪　從此而至心　　當思惟水輪　水輪上火輪　　火輪上風輪
稽首毘盧遮那佛。開敷淨眼如蓮花三界調御天人師。大菩提心救世者深妙真言加持法。流入無生阿字門白毫無相正遍知。圓滿恒照如日月五輪五智是五分。五分盡攝法界輪阿閦寶生救世者。彌陀成就不空王成於悉地吉祥輪。傳斯妙法化諸有
《佛說造塔功德經》摘錄爾時觀世音菩薩復白佛言：「世尊！如向所說，安置舍利及以法藏，我已受持。不審如來四句之義，唯願為我分別演說！」爾時世尊說是偈言：「諸法因緣生，我說是因緣，　因緣盡故滅，我作如是說。」「善男子！如是偈義名佛法身，汝當書寫置彼塔內。何以故？一切因緣及所生法，性空寂故，是故我說名為法身。若有眾生解了如是因緣之義，當知是人即為見佛。」爾時觀世音菩薩及彼諸天一切大眾、乾闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
〔備註〕亦可以[阿、鑁、囕、唅、佉]表示法界五大。